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古時候，沒有銀行，沒有電匯，更沒有網上轉賬，那么官員，是如何領工資的呢？
是不是皇帝派出無數個財務出納，跑到全國各地，常駐在各地的衙門，每個月負責給當地官員發放銀子呢？
當然不是。
古代官員領工資這事，和我們今天大不一樣，主要區別有以下三點：
第一，工資不是按月發放。
在古代，各地官員的工資，一般不是按月發放，而是按照一年或者半年來發放的。
為什么多數朝代不是按月發放呢？
因為當時交通不方便，工資按月發放，成本過高。
不過，也有少數朝代在某些時期，采取了按月發放的辦法，當時叫做“月俸”，例如，晉朝（公元265年－420年）就是實行的月俸制度。
第二，不是純粹現金發放。
這一點也和我們今天有很大區別。
比如商朝給官員的待遇，是以封地為主，當時叫做“職田”，意思是：你做這個職位，我給你一塊田，你把田租出去，收上來的田租，就是你的工資。
在古代，通常古代官員的工資發放，是以“銀子+實物”結合的形式發放的。
就是發一部分錢，然后發一部分糧食，例如大米或者小麥。
糧食在古代，也是工資 清朝就是這樣，清朝的俸祿，是銀子和糧食一起發的，這種辦法在古代，叫做“半谷半錢”，也叫做“俸銀+祿米”，也就是說，“俸”是指的錢，“祿”是指的糧食，所以合稱俸祿。 除了清朝，晉朝也是發一半大米，一半現金。
史料《晉百官表注》，有這這樣的記載： “四百石（斛），月錢二千五百，米十五斛” 翻譯成白話，是這個意思： “我們晉朝的縣令啊，年薪是四百斛大米，但，不是按年發放，而是按月發放，每月發放大米十五斛，發錢二千五個，一年下來，總待遇大約等于四百斛大米” 唐朝則是銀子、大米、布匹等，混在一起發放的。
除了這些之外，也有發食鹽的，到了寒冬時候，還發炭，酷暑的時候，還發冰，總之啊，“祿”，有多種多樣的形式。
最可憐的是明朝官員，工資低的離譜，據《明史》記載，七品官的年薪約為90石大米，換算成人民幣大約是40000元，而且不是全額大米，還會用棉花、藥品、貫鈔（紙幣）等替代工資。
棉花、藥品等實物還好，至少能換錢，這貫鈔就不太妙了，由于明朝大量發放貫鈔，導致貶值嚴重，往往沒幾天發的貫鈔就成廢紙了。
比如著名的清官海瑞，工資只有53石（12石大米，27.49兩銀子，360貫鈔），相當于2.5萬元。
好在海瑞家有田產，每年收租有二三十兩銀子。
不過，海瑞的窮也不能只歸結于工資少，更重要的是他愛娶妻妾，據史料記載，海瑞有“三妻三妾”，根據歷史學家計算，海瑞買這三個妾，共花費了三百到四百兩銀子（約20萬人民幣），大約是他10年的工資。
海瑞
跟明朝官員一比，北宋官員實在是太幸福了，不僅有工資，連吃飯喝茶買東西都給補貼。
比如包拯除了薪資以外，加上各種補貼差不多有一萬貫，折算成人民幣有四百萬元。 第三點，不是在本地發放。 古代工資發放地點，也和今天不一樣，我們今天是直接在單位領工資，但在古代，縣衙里面，并沒有財務出納，所以官員在縣衙里是領不到工資的。
在古代，各地官員的工資發放地點，大體規律是這樣： 京城的官員：直接到國庫去領工資。 地方的官員：到各個省份的“省庫”去領。
清末“省庫” 什么叫“省庫”呢？ 簡單地說，就是“省一級的國庫”，例如，廣東省的“省庫”，就在省城廣州。
無論國庫，還是省庫，都不僅僅是放錢的，還是儲存糧食的。
所以，當時的國庫、省庫，等于糧倉+錢倉+各種物資倉。 史料《唐六典》記載：京城官員的祿米、布帛等，由“司農寺”屬下的“太倉署”發放，而唐朝各地官員的祿米、布帛，則由“各州郡倉曹”發放。
發放時間是一年兩次。
02
那么，讀到這里，你可能有疑問了： 古代給官員發工資，直接發錢不好嗎？想買什么買什么，為什么要發大米、布匹、藥品、棉花這些實物呢？ 首先呢，朝廷當年從農民手上收上來的稅，相當一部分，就是收的糧食，那么朝廷認為：官員歸根結底，也是需要買米的，因為你一大家子人要吃飯嘛，橫豎你都是要買米，干脆直接給你發米就好了，否則我發錢給你，你拿錢去買米，瞎折騰嘛，何必多此一舉？ 不過除此以外，還有很多的原因，其中一個原因，就是通貨膨脹。 一兩銀子，上半年還能買到100斤大米，可是到了下半年發放的時候，往往只能買96斤大米了，所以，索性規定：無論通脹如何，無論物價怎么漲，我都是給你發1000斤大米，這樣，就可以抵銷通脹。 好了，最后一個問題： 工資一年一結、半年一結，要到省城的“省庫”去領，難道官員每隔一年或者半年，都為了領工資，特意跑省庫一趟嗎？
須知，有的偏遠縣城，離省城幾百公里呢。 這個問題的答案，那就多種多樣了：有的官員，確實是特地跑省城一趟，有的則是趁著到省城辦事的時候，順便領工資。
也有的官員賄賂、收買、討好“省庫”的工作人員，讓他們托人、或者囑托驛站人員，把工資帶到地方，面交，也就免去了舟車之苦。 說到這里，告訴大家一個有趣的現象：在這件事上面，有賄賂，也有“反向賄賂”，也就是說，既有地方官員賄賂“省庫”出納，也有省庫的出納主動給地方官員把俸祿送上門、特意討好地方官員的。
比如某個縣令到省庫去領工資，省庫的出納剛好是縣令同鄉，出納在家中還有爸爸媽媽兄弟姐妹，需要縣令“關照”，那么這種情況下，出納就會主動安排人手，把工資送到縣衙。 有趣的是，這種現象，不但在地方出現，而且在中央也有，唐代史料《朝野僉載》卷三，記載了這么一個事： 監察御史李畬，叫太倉署（國庫）把他的工資送上門（史料原文：祿米送至宅），李畬的老母親簽收了，然后呢，李畬的老母親拿出錢，給那個跑腿的國庫職員支付小費。 那個國庫職員趕緊擺手，說：不要不要，我們幫檢察長跑腿，從來不收錢（史料原文：御史例不還腳錢），不但不收錢，而且，這個國庫職員，還故意多送了檢察長三石米。 李畬的老母親不同意，她把小費硬塞給那個國庫職員，而且堅決要求國庫職員，把額外帶來的三石米帶走，國庫職員不敢得罪李畬的老母親，于是只能遵命。 后來李畬回家了，李畬的老母親罵他：你平時就是這樣當官的嗎？國庫小職員幫你跑腿，把你的工資送上門，你從來不給小費？而且他送你的大米，你也每回都收？
你呀你，你知不知道啊，天下沒有免費的午餐，人家賄賂你，討好你，是遲早要你幫他辦事、是要你為他徇私枉法的呀！ 老母親直把李畬，罵得狗血淋頭，李畬不敢頂嘴，次日回到單位，李畬跟他的同僚說起這事，大家都說，你媽媽說得對，我們都是混蛋。 這事從我們今天明眼人一看，其實很清晰：國庫的職員，都是肥差，大把的貪污機會，他們當然要賄賂、要討好李畬，萬一遭人舉報，還指望他“關照”。
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說到最后啊，順便跟大家說說，我們漢語里，為何把“工資”叫做“薪水”。 這個事情的典故很有趣。 源頭就在：東晉時期的文學家陶淵明。
陶淵明 史料《南朝 梁•蕭統•陶淵明傳》，收錄了陶淵明寫給他兒子的一封信，信是這樣說的： “汝旦夕之費，自給為難，今遣此力助汝薪水之勞” 翻譯成白話，是這個意思： “我的兒子呀，你這點收入啊，連養活你自己，都成問題，現在啊，你爸我，給你送來一個仆人，這個仆人可以幫你砍柴劈柴（薪）挑水煮水（水）” 這就是漢語“薪水”一詞的典故和出處。 大家要知道，我們古代的讀書人，讀圣賢書，恥于談“錢”，所以，每當談到“工資”的時候，就用陶淵明的“薪水”來指代“錢”，附庸風雅，本來是談錢的，用“薪水”指代之后，就顯得很文雅。 我們的文學家陶淵明，至死都想不到，他寫給他兒子的信里面的“薪水”二字，竟然變成了我們漢語的一個特定詞匯。
